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  • 宗喀巴的密法思想与著述(2)

    补充》、《续部王吉祥集密生起次第广释成就海》、《玛尔巴耳传——集密特点和合识转三法及手印除气脉明点之障》、《吉样集密修法仪轨口诵》、《吉祥集密息怒烧施法》、《集密妙吉祥金刚补充》、《金刚大威德生起次第广...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 观无量寿佛经大意

    还不是真神通,虽然有时能正确地预先见到将来的事情,也能清楚看到好久以前的故事,但这只是气脉将通未通前在视觉方面所引发的特殊功能。如果沉湎在这一步境界,玩弄起这种小眼通,当然就无法“专心系念一处”地继续...

    南怀瑾

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07095049288.html
  • 阿底峽《菩提道灯》內容研究

    《秘密心灯》则完全讨论密乘无上瑜伽部气脉明点的修行,并且说经由上述密法的修行,能了解缘起法(显乘),且“金刚快脚将成就”(密乘),(38)认为在求取菩提上,金刚乘较为迅速。  这四部著作在顺序上,明显...

    张福成

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  • 空行母”的内意

    先受持了有关气脉等珍贵的教法,后又接受最殊胜的身、口、意三宝藏的圆满密续,其间并经历一番针锋相对的对答,证明帝洛巴是已得空行授记的瑜伽行者,具有开启法宝的「任运解脱钥」。  之后空行母给予帝洛巴四种...

    不详

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  • 大手印法的西藏化特点

    和雪山中去修行,当有气脉障碍时,将此经卷启封阅之”。⒅随即授其一卷加盖印章的经函,师母为其备办行装,一起送到洛扎贡噶尔山口。  离别上师及众师兄后,弥拉日巴跋涉三日到达家乡,证实母亲已去世,妹妹流落...

    索南才让

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  • 大圆满法的主要内容和特点

    解脱,这是讲述佛与众生的口诀。当关键“气”降身时,就会切断身心联系,舍弃全部气脉,意念立即停止。第二种认为,从广大界说任何一切都存在,因此重视生死涅槃现象;由于法界性空,没有认识可言而注重法的变化;界无...一体解脱所执能执,引发智慧。   如何促使三脉密切结合呢?中脉是融入脉,右脉是受用脉,左脉为主入脉。左右二脉为能执所执之气(风)的通行处,通过修炼气脉将左右二脉的气息纳入中脉,便可现证光明境界。   ...

    不详

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  • 白族密宗(4)

    三头六臂,呈愤怒状,要以比魔鬼更为可怕的形象来降服各种妖魔。因此,在阿叱力教医术中,常以明王来降魔,并辅之以“色、味”,即各种药物进行医治,或劝导病人根据人体气脉的特性,进行“修身”、“走气”,从事实修,...

    李东红

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  • 果乘诸宗最胜方便之浅见

    光心”,以后无论修何等法,皆需要保持此“根本净光心”的觉醒观照。如此方能不落戏论当中。同书又云:“又或有大圆满瑜伽士,则以证悟觉性而得自在,即此是以无功用作为道。此是以保任修整觉性,约束气脉归于要点中...

    空 明

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  • 人死永灭论与人死续存论(三一)

    善色,从肉团时,须观筋、血、脉及气脉,髑髅、缝脑、大肠、小肠、肺、心、肝、肾、脾、胆诸藏,脂[月?册]髓血,痰阴、涕唾,不净臭秽,非常可畏。毛发、髭鬓、皮肤裹覆聚集,聚已所有诸色皆为四大。所成四大者,...

    思乡

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  • 禅与心脑的体验

    ,在谈到《西游记》时,我认为唐僧尽管没有什么能力,但是他有很坚强的正念。其实一个修行人,不论在什么样的境地,都应向唐僧学习保持正念。以非功利的目的去修习禅定,应该是很稳妥的。把开天目、气脉通、得神通...

    妙华法师

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